Hukum Makruh

Hukum Makruh. Makruh adalah sebuah status hukum terhadap suatu aktivitas dalam dunia Islam Aktivitas yang berstatus hukum makruh dilarang namun tidak terdapat konsekuensinya Makruh banyak sekali yang meremehkannya Dengan berbagai alasan Ada yang berkata “hukumnya kan baru makruh Bukan haram.

Menurut jumhur ulama pelaku yang berbuat makruh ini tidak dicela sedangkan orang yang meninggalkannya adalah terpuji Contohnya adalah memakan daging kuda saat sangat butuh diwaktu perang Demikian penjelasan mengenai hukum makruh dalam ajaran Islam semoga informasi ini bermanfaat dan dapat menambah wawasan kita (WWN) Ulama Islam Pengertian.

Makruh Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas

Makruh adalah sebuah status hukum terhadap suatu aktivitas dalam dunia Islam Aktivitas yang berstatus hukum makruh dilarang namun tidak terdapat konsekuensi bila melakukannya Atau dengan kata lain perbuatan makruh dapat diartikan sebagai perbuatan yang sebaiknya tidak dilakukan Perbuatan makruh bila dikerjakan tidak mendapatkan dosa apabila ditinggalkan akan mendapatkan pahala.

Penjelasan Mengenai Hukum Makruh dalam Ajaran Islam

WajibMandub Atau SunnahMakruhMubahHaramPengertian wajib secara bahasa adalah saqith (jatuh gugur) dan lazim (tetap) Wajib adalah suatu perintah yang harus dikerjakan di mana orang yang meninggalkannya berdosa Hukum wajib dibagi menjadi 4 yakni kewajiban waktu pelaksanaannya kewajiban bagi orang melaksanakannya kewajiban bagi ukuran/kadar pelaksanaannya dan kandungan kewajiban perintahnya Kewajiban dari waktu pelaksanaannya a Wajib muthlaq yakni wajib yang tidak ditentukan waktu pelaksanaannya seperti mengqadha puasa Ramadhan yang tertinggal atau membayar kafarah sumpah b Wajib muaqqad yakni wajib yang pelaksanaannya ditentukan dalam waktu tertentu dan tidak sah dilakukan di luar waktu yang ditentukan Wajib muaqqad terbagi lagi dalam wajib muwassa wajib yang waktu disediakan untuk melakukannya melebihi waktu pelaksanaannya wajib mudhayyaq kewajiban yang sama waktu pelaksanaannya dengan waktu yang disediakan seperti puasa Ramadhan Wajib dzu Syabhaini gabungan antara wajib muwassa dengan wajib mudha Mandub secara bahasa artinya mad&#39u (yang diminta) atau yang dianjurkan Beberapa literatur atau pendapat ulama menyebutkan mandub sama dengan sunnah Hukum Islamsunnah atau mandub dalam fiqh adalah tuntutan untuk melakukan suatu perbuatan karena perbuatan yang dilakukan dipandang baik dan sangat disarankan untuk dilakukan Orang yang melaksanakan berhak mendapat ganjaran tetapi bila tuntutan tidak dilakukan atau ditinggalkan maka tidak apaapa Hukum sunnah dilihat dari tuntutan melakukannya yakni Sunnah muakkad perbuatan yang selalu dilakukan oleh nabi di samping ada keterangan yang menunjukkan bahwa perbuatan itu bukanlah sesuatu yang fardhu misalnya sholat witir Sunnah ghairu mu&#39akad yaitu sunnah yang dilakukan oleh nabi tapi nabi tidak melazimkan dirinya untuk berbuat demikian seperti sunnah 4 rakat sebelum dzuhur dan sebelum ashar Sedangkan hukum sunnah jika dilihat dari kemungkinan untuk meninggalkannya terbagi menjadi Sunnah hadyu perbuatan yang dituntut melakukanny Makruh secara bahasa artinya mubghadh (yang dibenci) Jumhur ulama mendefinisikan makruh adalah larangan terhadap suatu perbuatan tetapi larangan tidak bersifat pasti lantaran tidak ada dalil yang menunjukkan haramnya perbuatan tersebut Makruh dibagi 2 yakni Makruh tahrim yakni sesuatu yang dilarang oleh syariat secara pasti contohnya larangan memakai perhiasan emas bagi lakilaki makruh tanzih yakni sesuatu yang diajurkan oleh syariat untuk meninggalkannya tetapi larangan tidak bersifat pasti contohnya memakan daging kuda saat sangat butuh waktu perang Hukum Islam berikutnya yakni mubah Mubah adalah titah Allah yang memberikan kemungkinan untuk memilih antara mengerjakan atau meninggalkan Bila mengerjakan tidak diberi ganjaran Muharram secara bahasa artinya mamnu&#39 (yang dilarang) Menurut madzah hanafi hukum haram harus didasarkan dalil qathi yang tidak mengandung keraguan sedikitpun sehingga kita tidak mempermudah dalam menetapkan hukum haram sebagaimana QS An Nahl ayat 116 Menurut Jumhur para ulama hukum haram terbagi Al Muharram li dzatihi sesuatu yang diharamkan oleh syariat karena esensinya mengandung kemadharatan bagi kehidupan manusia Contoh makan bangkai minum khamr berzina Al Muharram li ghairihi sesuatu yang dilarang bukan karena essensinya tetapi karena kondisi eksternal seperti jual beli barang secara riba.